TT - GS-TS Trần Văn Khê ngày 16-12 đã có buổi nói chuyện về âm nhạc VN với giảng viên và SV Trường ĐH Nghệ thuật và Cao đẳng Sư phạm Thừa Thiên - Huế tại nhà hát cổ Duyệt Thị Đường, hoàng thành Huế.
Chủ Nhật, 17/12/2006, 03:13 (GMT+7)Truyền đạt kiến thức âm nhạc truyền thống cho SV Huế
GS-TS Trần Văn Khê và các SV Huế - Ảnh:TT - Đó là cách ông gọi chuyến trở lại VN lần này của mình. Người cựu binh kiêm nghệ sĩ nhạc jazz người Mỹ này luôn thừa nhận mình “sai” khi tham gia cuộc chiến của Mỹ tại VN, hiện đang trở về để đối diện với sự thật. Văn Hóa - Giải TríChủ Nhật, 17/12/2006, 04:12 (GMT+7)Billy Bang: sự trở về dũng cảmBilly BangNgày 9/12/2006, kỷ niệm 10 năm ngày mất nhà văn hóa Vương Hồng Sển, tại trụ sở mới của tạp chí Xưa và Nay (181 Đề Thám, quận 1, TP.HCM) đã cử hành lễ tưởng nhớ cũng như trưng bày một số hình ảnh, hiện vật của cụ Vương với sự tham gia đông đảo các nhà nghiên cứu, nhà văn, nhà báo, nhà sưu tập cổ vật trong nước.LĐCT) - Cho đến nay, duy nhất Thanh Hoá có hội thi đúc trống đồng. Chẳng phải chỉ có xứ Thanh mới được phép mở hội đúc trống, mà chỉ bởi vì đúc theo phương pháp cổ truyền thật là... khó lắm thay!Xứ Thanh đua tài đúc trốngLao Động Cuối tuần số 16 Ngày 26/11/2006 Cập nhật: 12:53 AM, 26/11/2006Rót đồng Nguyệt san mạng HỒN QUÊ trong số tháng 12, 2006 phát hành tại Hoa Kỳ có thống kê một số bài bản có liên hệ tới Giáng Sinh . Giáng Sinh 2006 trước khi bước sang Năm mới 2007 , những ca khúc về Giáng Sinh sẽ mang lại cho quý vị những giây phút bình yên cháo đón ngày Chúa sinh ra đời .Xin chúc các bạn đến thăm trang nhà Có những loài chim mà người ta không thể quên được tiếng hót thiết tha lảnh lót của nó. Bạch Yến chính là một trong những loài chim này. Đã gần nửa thế kỷ kể từ ngày đầu cất tiếng hát trên sân khấu Sài Gòn, đến nay ca sĩ Bạch Yến vẫn tiếp tục đến với khán giả nhiều nơi trên thế giới cùng Sông Hương, núi Ngự được xem là biểu tượng cho cảnh đẹp thơ mộng xứ Huế. Còn gì thú vị bằng một đêm trăng được buông thuyền trên dòng sông tĩnh lặng để nghe những điệu hò mênh mông, những câu Nam ai, Nam Bình sâu lắng chỉ có ở đất cố đô... Ai hát và ai nghe ca Huế trên sông Hương?07:24' 13/03/2006 (GMT+7) Có một "thực trạng" dễ nhận thấy ở Việt Nam: Cái gì càng cần bảo tồn thì càng bị biến dạng nhanh và nguy cơ bị xâm hại luôn ở mức... báo động. Cứ nhìn cách người ta đối xử với các di sản văn hoá đã được công nhận hay đang trên đà (hy vọng được) công nhận thì thấy ngay. Giữa cơn sốt lập di sản, Thật ngẫu nhiên khi những ấn tượng sau khi đọc tác phẩm Thế giới phẳng (The world is flat) của Thomas L. Freidman còn đang rất đậm nét trong tôi, thì tình cờ khi đang tìm kiếm nhạc online tôi nhìn thấy một tựa đề tức thời khiến tôi tò mò đến độ quên mất cả mục đích chính của mình và ngay lập tức clickTrong một thế giới phẳng, các mối quan hệ không còn là giữa châu lục này với châu lục kia, quốc gia này với quốc gia nọ... mà là ở chính bản thân mỗi người, tương tác với phần còn lại của thế giới. Chính trong thế giới phẳng ấy, câu chuyện "nhạc Việt" đã không còn là vấn đề cần phải lưu tâm. Giữa thời đạiVO14708(); document.all('IDM_Category_'.concat(1382)).style.display=''; Không phải chỉ trong Triết học mới có "Ta là ai?" mà hầu như bất kỳ người trí thức nào cũng phải ít nhất một lần tự hỏi mình câu hỏi đó. Nhưng, tự hỏi như thế không phải để ru mình trong ảo tưởng - một cách rất AQ, càng không phải để mặc cảm giấu mình. "Ta Nón ba tầm - chiếc nón chũng của phụ nữ Việt một thời nhưng lại gắn liền và được làm đẹp, làm duyên hơn lên khi gắn bó với cô gái Quan họ. Chiếc nón mang vẻ đẹp vừa hiện hữu, vừa gởi cảm, vừa gắn kết hài hoà trong vẻ đẹp tổng thể mà người Quan họ đội nón ba tầm hình như là cái cớ. Vâng, có lẽ thế, để bước (LĐ) - Lần đầu tiên, những nghệ nhân làng Trà Đông, xã Thiệu Trung, Thiệu Hoá (Thanh Hoá) phiên bản thành công chiếc trống đồng Ngọc Lũ lớn nhất Việt Nam với đường kính mặt lên đến 1,51m, cao 1,21m. Để đúc được chiếc trống đồng này, 5 nghệ nhân làng Trà Đông đã phải làm việc ròng (LĐ) - Cho đến giờ, khó có ai lý giải được vì sao thời Pháp thuộc, Trường Viễn Đông Âm nhạc chỉ mở được vài năm rồi đóng cửa, chứ không kéo dài như Trường Mỹ thuật Đông Dương. Có người nói rằng do người Pháp cho rằng dân ta không có năng khiếu âm nhạc nên không mở được trườngÂm nhạc dân tộc Việt Nam đang bị đẩy vào bóng tối để nhừơng chỗ cho các loại nhạc trẻ hiện đại mang âm hưởng Tây phương. Vì sao dòng nhạc truyền thống đậm đà bản sắc dân tộc và chất chứa nhiều giá trị nghệ thuật đặc sắc, nay lại bị rơi vào quên lãng? Và làm cách nào khơi dậy nền âm nhạc dân tộc Việt Nam trong
