Category »
Âm nhạc cổ truyền |
C) TÓM LƯỢC VỀ 6 CÂU VỌNG CỔ (GIỌNG NAM) (bấm vào để nghe:) 1-Bảng cấu trúc căn bản. Nhìn vào bảng cấu trúc chúng ta thấy 4 điểm đặc biệt: 1- Câu Vọng cổ bắt đầu luôn luôn là XỀ 4 (ngoại trừ câu 1 & 4 chỉ có 16 nhịp). 2- Nhịp 16 & 20 chỉ có 2 cặp : HÒ-HÒ và CỐNG-XANG.

Lời Mở Ðầu: Bài viết này biên soạn bởi Dược Sĩ Lê Văn Thành trong phần lý thuyết căn bản và những quy luật cho sáu câu vọng cổ, cùng những ký âm theo nhạc tây phương. Dược Sĩ Trịnh-Nguyễn Ðàm-Giang soạn những thí dụ cho sáu câu vọng cổ. Dược Sĩ Mai Tâm dàn soạn, trình bày phần kỹ thuật graphic và âm
Từ sàn diễn đến màn ảnh, nhiều vở diễn mới đã ra mắt công chúng, được khán giả quan tâm và có vở tạo được dư luận tốt về sự khởi sắc đáng mừng của bộ môn nghệ thuật này . Nhìn từ góc độ người xem, năm 2008 thực sự là một năm bội thu của sân khấu cải lương. Sân khấu cải lương 2008: Vẫy vùng sáng tạo 25.10.2008 05:04 Âm nhạc luôn luôn giữ một vai trò quan trọng trong đời sống tinh thần con người. Nó không chỉ phản ánh tâm tư, tình cảm, cảm xúc mà thông qua âm nhạc, người ta còn biết đến văn hóa của một dân tộc. Xuất phát từ ý nghĩa trên, chúng tôi đã chọn : “Văn hóa âm nhạc Việt Nam trong quan hệ giao lưu tiếp biến với
“Que sera sera” Thanh Lan hát lời Việt … Sẽ ra sao ngày sau? câu này, người nào trong chúng ta cũng từng tự hỏi, nhất là khi mới lớn. Nhiều cô rủ nhau đi xem bói, hỏi xem tình duyên, tương lai hậu vận ra sao. Thày bói nói có đúng không, và nếu đúng thì trúng được bao nhiêu? Sau này mới
Cuộc thi “Chuông vàng vọng cổ” năm 2008 do Đài Truyền hình TPHCM và Công ty Kiết Tường phối hợp tổ chức... Trước đêm thi chung kết tối nay 23-10, chúng tôi có cuộc trò chuyện với nhạc sĩ Kiều Tấn, Phó trưởng Ban tổ chức cuộc thi “Chuông vàng vọng cổ” năm nay. "Chuông vàng vọng cổ" ngân vang… 23.10.2008 21:03 Giadinh.net - Bao đời nay, dân ca Nghệ Tĩnh là một trong những nét văn hóa không thể thiếu trong đời sống của nhân dân Nghệ An và Hà Tĩnh. Trải qua bao biến cố thăng trầm của lịch sử, dân ca Nghệ Tĩnh vẫn tồn tại và ăn sâu vào tiềm thức của bao lớp người con miền quê này.Nhưng trước sự du nhập của nhiều nền văn hóa ngoại lai khi Say mê tìm hiểu âm nhạc dân tộc truyền thống Việt Nam, các nhạc sĩ trẻ Bretton Dimick, Alexander M. Cannon (Mỹ), Barley Norton (Anh) đã có mặt tại Việt Nam trong những ngày tháng 8 này. Không chỉ tìm đến các trường dạy nhạc các thành phố, các nhạc sĩ còn lặn lội tầm sư học đạo tại nhà nhạc sư Vĩnh Bảo, đến với Ca trù là một lối chơi tao nhã, lịch lãm của các văn nhân tài tử xưa. Ở đấy văn chương, âm nhạc hòa quyện làm một, tạo nên một vẻ đẹp hoang sơ mộc mạc mà khúc triết tinh tế, dân gian mà bác học, thực mà ảo huyền vi diệu.Ca trù đang tìm lại chỗ đứng trong đời sống xã hội Có ba loạI hơi chủ yếu gồm: Hơi nam, hơi bắc và hơi oán ( chưa nói đến hơi quảng) Hơi là một loạI âm hưởng đặc biệt được cấu tạo bằng những điệu. Những điệu này có quan hệ gần gũi nhau hoặc khác xa. Trong hơi có trộn lẫn giữa hơi này vớI hơi khác. Nhưng hơi chủ yếu vẫn là hơi chính. Thí dụ: Trong hơi nam có ẩn chứa hơi bắc và ngược Bài vọng cổ không phảI ngẫu nhiên xuất hiện mà không thửa hưởng nhân tố chủ yếu đã có trong nền nhạc dân gian. NgườI nghệ sĩ là đầu mốI làm cho nghệ thuật phát triển hay hoặc dở vì tính chất không cố định, giàu tính ước lệ của nó tạo cho ngườI sử dụng có them những khả năng sang tạo . Từ khi được ra đờI vàCa trù là một loại hình nghệ thuật độc đáo nhưng không phải người Việt Nam nào cũng am hiểu. Vậy mà, một cô gái Pháp không chỉ rất đam mê ca trù, mà còn hát ca trù và chơi đàn đáy rất điêu luyện. AliénorXin mời các bạn xem bài viết này để hiểu rỏ hơn về kết cấu của 1 bài cải lương, để tìm hiểu và nắm vửng bộ môn nghệ thuật này.Kết Cấu Bài Bản Cải Lương23.04.2004 00:57 01. Bài Kim Tiền Bài này theo thang âm:Xừ , xang, xê, cống, líu. Âm dứt ừ Giai điệu bắt đầu từ âm khu cao khu Mẫu Tầm Tử nhưng mức độ có giảmHồi xưa trong Nam, lúc " Ba ngày Tết ", thì tối lại thường thường dân ở làng hay đi xem một " chầu " Hát Bội, còn dân ở tỉnh thì hay đi xem một " xuất " Cải Lương. Để hiểu và thưởng thức trọn vẹn tuồng Hát Bội thì khán thính giả phải biết cốt chuyện của tuồng hát (thường thường lấy trong truyện Tàu như : tuồng " KimHai tiếng "cải lương" có nghĩa là "sửa đổi cho tốt hơn". Từ xưa ở Việt Nam không có lối diễn tuồng nào khác hơn là hát Chèo hay hát Tuồng (ở Bắc Phần) và hát bội (ở Trung và Nam Phần). Ðến 1917, khi cải lương ra đời, người mình nhận thấy điệu hát này có thể tân tiến hơn điệu hát bội, nên cho đó là