Category »
Ethnomusicologie |
Jérôme CLER : Entretien avec François PICARD
Ceci est la version HTML du fichier http://www.plm.paris-sorbonne.fr/Textes/JCFP.pdf. Lorsque G o o g l e explore le Web, il crée automatiquement une version HTML des documents récupérés. Page 1 Je connais François Picard depuis les années où j’ai commencé à m’occuper des musiques turques à Paris : en particulier, je me souviens bien de son passage dans le studio de Radio-France où Talip ÖzkanMarc CHEMILLIER : Pour une écriture multimédia de l’ethnomusicologie
Les possibilités techniques offertes par le développement du multimédia ouvrent aujourd'hui de nouvelles perspectives pour « donner à voir » les musiques du monde. Plusieurs réalisations significatives existent déjà, concernant les musiques de tradition orale, mais aussi d'autres répertoires musicaux, sous la forme de cédéroms ou de pages webCeci est la version HTML du fichier http://jim2003.agglo-montbeliard.fr/articles/chemillier.pdf.PageMarc CHEMILLIER : L’analyse paradigmatique. À propos de l’œuvre de Gilbert Rouget (2ème partie, suite)
2.6. Généralisation à d’autres pièces pour le vôdoun Sakpata Au-delà de la comparaison des deux pièces discutée précédemment, la question de l’automatisation de l’analyse de Rouget pourrait, en théorie, conduire à mettre en œuvre la méthode sur un grand corpus de données. Il serait possible alors de dégager des traits stylistiques propres au répertoire de l’initiatique vôdoun. Jean-Jacques NattiezMarc CHEMILLIER : L’analyse paradigmatique. À propos de l’œuvre de Gilbert Rouget.
Résumé : Gilbert Rouget a introduit dans le champ musical un principe d’analyse objective fondé sur la recherche de répétitions, inspiré des travaux de Lévi-Strauss sur la mythologie. Cette méthode a alimenté ses recherches sur les chants initiatiques béninois pendant plus de quarante ans. On retracera l’histoire de cette démarche, et on discutera certains problèmes épistémologiques qui se posent lorsque l’on essaieJacques Cheyronnaud : L’Ethnomusicologie-de-la-France... à quoi ça sert ?
Lothaire Mabru : Bref Historique de l'Ethnomusicologie en France
BREF HISTORIQUE DE L'ETHNOMUSICOLOGIE EN FRANCE par Lothaire Mabru Faire l’histoire d’une discipline récente (le terme ethnomusicologie apparaît dans les années 1950) n’est possible qu’à la condition de bien la définir au préalable, ce qui n’est pas chose aisée concernant l’ethnomusicologie. Mais on peut résoudre le problème en adoptant un point de vue large et considérer queCentre de Recherche en Ethnomusicologie - CREM / LESC
ETHNOMUSICOLOGIE, un article de Wikipedia
Centre de recherche en ethnomusicologie CREM
PYTHAGORE (580-490 avant J.C.)
L'Egypte et la musique
L'EGYPTE ET LA MUSIQUE Nous retrouvons les mêmes types d'instruments chez les Egyptiens : les bruisseurs, les sifflets en bois, les flûtes, les globulaires en coquillage et en terre. La musique au départ lié à la pratique magique devient n art que l'on pratique pour le temple, à la cour et dans le peuple. La harpe fut l'instrument national égyptien ainsi que la flûte longue. Dans l'Ancien Empire (2850 à 2160 av. J.C.) la harpe se présente avec 6 ouEFINITION : Petit essai critique sur la notion d'ethnomusicologie.
On peut être surpris, en cherchant une définition de l'ethnomusicologie, de ne jamais en trouver une qui semble satisfaire tout le monde. Voilà une discipline qui, près d'un siècle après son apparition, ne laisse pas aisément circonscrire son objet !DEFINITION : Petit essai critique sur la notion d'ethnomusicologie. Il n'estJulien MALLET : "World Music" une question d'ethnomusicologie ? (suite /part 2)
Julien Mallet : "World Music "/ une question d'ethnomusicologie (suite, part 2) Un terrain en question ? Une évidence s’impose, la World Music est difficile à définir « et pourtant elle tourne ». Fait social des temps modernes elle intéresse le sociologue à plus d’un titre comme le montre D.-C. Martin (1996b). En effet, on peut repérer les conditions et le sens de son apparition, la traiter en tant que mouvement culturel de ce que Marc Augé nommeJulien MALLET : "World Music" une question d'ethnomusicologie ? (part 1)
Entretien avec Nathalie Fernando-Marandola, ethnomusicologue
