Music news from a Vietnamese traditional musician

Category » Nhạc Việt

Nghệ sĩ cải lương trở về ca tài tử các đám ma

Nghệ sĩ cải lương trở về ca tài tử các đám ma
12.06.2008 12:31

 

Ở cái thời kỳ mà cải lương trên đường xuống dốc thê thảm, không một ai còn hy vọng vào nghiệp cầm ca để sinh sống, do đó mà người nghệ sĩ phải tìm nghề khác sống qua ngày chờ thời, nhưng chờ đợi mãi mà con đường trước mặt vẫn tối tăm, chưa thấy ánh sáng nào le lói ở cuối đường hầm.

Thế nhưng trót đã vương vào nghiệp dĩ, không có điều kiện để được lên sân khấu, thì người nghệ sĩ cải lương sẵn sàng đi ca hát với hình thức khác, bất cứ ở đâu, lễ hội, tiệc cưới v.v... những buổi ca hát như vậy chẳng có bao nhiêu, thành thử ra giờ đây họ đã nghĩ ra cách vừa được ca, lại có thể được cả tiền.

Ở hải ngoại thì nghệ sĩ đi làm neo, làm tóc, làm sốp may... và đi ca quảng cáo cho các chợ, nhà hàng, cơ sở thương mại, dịch vụ... đài phát thanh đã phát đi phát lại không biết bao nhiêu lần, và người ta đã quen thuộc câu hát “ngày xưa Aladin có cây đèn thần, ngày nay Alon cũng có cây đèn thần...”

Còn ở trong nước thì hiện nay chẳng còn gánh hát nào hoạt động, vì vậy đã nổi lên hiện tượng nghệ sĩ đi ca... đám ma. Nhiều nghệ sĩ ban ngày làm công việc gì đó sống đắp đổi, tối đến thì đi ca ở đám ma, nhưng không phải do tang chủ mời đến hát, mà đi đường thấy đám ma là nhảy vô ca đại. Thật ra thì tang chủ chỉ thuê một hai tay đờn và ca thì cũng một hai người mà thôi, chớ mướn nhiều người thì tiền đâu trả cho nổi. Ðám ma thì ròng rã suốt mấy ngày, không lẽ 2 tay ca cứ thay phiên nhau mà hát chịu sao thấu, do đó mà có hiện tượng các nghệ sĩ về đêm chạy xe hai bánh tà tà, hễ thấy có đám ma thì không đợi ai mời, cứ xông đại vào tự cầm micro giới thiệu rồi ca, và nếu giọng hay thì được khán giả cho tiền gọi là lì xì (khán giả ở đây là người đi đám ma).

Ở Bà Rịa có cặp vợ chồng nghệ sĩ nọ tuổi khoảng gần 40, cứ tối đến là 2 vợ chồng chở nhau xe gắn máy, và thấy đám ma là tấp vô tự giới thiệu diễn lớp “Ông Cò Quận 9”. Người chồng thì đóng vai ông cò từ đầu đến cuối, còn bà vợ thì hết đóng vai Lê Thị Trường An lại đến vai bà cò, và còn thêm vai bà Lan (vợ nhỏ của ông cò). Nhờ giọng ca cũng mùi, chắc nhịp, tuồng lại hay nên được khán giả cho tiền cũng khá, và ca xong là rời khỏi đám lên xe đi ngay, người ta tưởng đâu đi về, chớ thiên hạ đâu có biết cặp vợ chồng này đi kiếm đám ma khác.

Hai người này đi rồi thì những tay ca tài tử khác cũng nhảy vô đám ca đại như vậy, hát xong nếu được khán giả cho tiền thì ở lại lâu hơn để ca tiếp tục (cho tiền bằng cách gắn tờ giấy bạc vô nhánh hoa), bằng như không có cành bông nào thì lặng lẽ rút lui, chạy sang đám khác vậy.

tancogiaoduyen (Theo Triều Giang - NV)

 

http://cailuongvietnam.com/modules.php?name=News&op=viewst&sid=4381 


•• Âm nhạc cổ truyền

•• Nhạc mới

•• Tiểu sử nhạc sĩ

•••• Nghệ sĩ từ trần

•• Nghiên cứu gia VN

•• Nhạc thiểu số

•• Tiểu sử ca sĩ

•• CA TRU

•• HÁT XẨM & TRỐNG QUÂN

•• Nhạc Hàn Quốc

•• Nhạc Nhựt Bổn

•• Nhạc Trung quốc

•• Nhạc Đông Nam Á

•• Nhạc Mông Cổ

•• Nhạc sắc tộc

•• Nhạc Tuva

•• song thanh tác giả khác

•• song thanh TQH

•• Giọng trị bịnh

•••• Chakra - Yoga

•• Ca sĩ Khoomei

•• Nghiên cứu gia Khoomei

•• Âm thanh học

•• Ngôn ngữ khác

•• Đàn Mội Hmông

•• Tiêm ban sach và nhac cu

•• Tiểu sử dân tộc nhạc học gia

•• Trang nhà dân tôc nhac hoc

•• Phân mêm : Phân tach bôi âm

•• Muông

•• Tran Quang Hai

•• Nhac si Viêt Nam

•• Hat dông song thanh

•• Bach Yên

•• VIDEO/CD trên WEB

•• Nhạc Việt cổ truyền

•• Đàn Môi

•• Tiểu sử nhạc sĩ

•• Tiểu sử

•• Phỏng vấn báo, radio

•• Bài viết

Visitors: 4819752