TRƯỜNG ĐĂNG - PHƯỚC TUẤN: Hội ngộ sắc màu, bốn phương hội tụ
Trong đêm bế mạc, khắp các con đường, Quãng trường 17/3, Công viên văn hóa Đồng Xanh, Công viên Diên Hồng, Làng du lịch văn hóa Về Nguồn là những không gian riêng mang dáng dấp văn hóa của các đoàn đến dự như: nghi lễ như đâm trâu mừng chiến thắng của người Barnar (Gia Lai), lễ ăn hỏi của người Chu Ru (Lâm Đồng), lễ bỏ mạ của người Rắc lây (Ninh Thuận) hay những bài múa xòe mừng vui của người Thái (Điện Biên), Mường (Hà Nội)… được tái hiện trong tiếng chiêng rộn rã của hồn thiêng sông núi.
|
Nhiều thể loại nhạc cụ cũng có dịp vang lên âm thanh hay nhất. Nhiều nhất là cồng, chiêng đặc trưng của mỗi đoàn, đến dàn nhạc ngũ âm (Khmer), trống Kơ Toang (Chăm H’roi Bình Định), trống chhay dăm (Khmer), Chiêng Tha, cùng với dân tộc Brâu Kontum, Cồng chiêng khắc luống (Thái); 10 nhạc khí cụ diễn tấu cùng với cồng chiêng (Indonesia), 70 chiếc chiêng lớn nhỏ của người Mon (Myanma)… |
Đoàn Campuchia với chiếc chiêng bán nguyệt truyền thống đã cất lên những bản âm thanh mê hoặc lòng người, đoàn Myanmar với bộ đồ cồng chiêng đồ sộ đã thể hiện những giá trị âm nhạc cung đình khó lẫn, đoàn Lào với dân tộc Brâu nguyên sơ với nét rừng, lễ hội truyền thống, đoàn Philippines với bộ trang phục độc đáo và cách diễn hăng say…
Tiếng ùng oang của mỗi chiêng mỗi khác tùy thuộc đời sống tâm linh của mỗi cộng đồng nhưng tất cả đều có cùng tiếng nói khát vọng, cầu tế mong cho cuộc sống đủ đầy, hòa bình.
| Không gian diễn xướng bây giờ được thiết kế trên sân cỏ nhân tạo, trên thảm đỏ chứ không phải là nền đất như xưa - Ảnh: Thuận Thắng. |
|
Dân làng Kon-giơ-ri (TP. Kon Tum, tỉnh Kon Tum) đánh cồng chiêng bên đống lửa và những ché rượu cần đón khách. Khách cũng có thể ăn cơm lam, khoai sắn nướng tại nhà rông - Ảnh: Trung Tân |
| Nghệ nhân nhí biểu diễn rất say sưa và thuần thục - Ảnh: Trường Đăng |
| Nhiều phóng viên quốc tế tác nghiệp tại lễ hội - Ảnh: Trường Đăng |
|
Hơn 400 phóng viên báo chí, nhiếp ảnh trong nước và quốc tế chuyên, không chuyên về săn ảnh và tìm hiểu những nét độc đáo của từng chiếc cồng chiêng. Phóng viên Đăng Lâm của báo Nông Nghiệp Việt Nam cho biết: “Là phóng viên thường trú ở Tây nguyên, nghe cồng chiêng nhiều rồi nhưng mấy hôm nay nhiều bữa tôi quên cả ăn vì sợ những khoảnh khắc trôi qua mà mình không nắm bắt được”. |
Nhưng cụ Ngướp (làng Bồ 1, huyện Ia Grai) suy tư: “Trước kia sự giàu có là nhiều cồng, nhiều chiêng, còn bây giờ không thế nữa, người ta phân biệt giàu có bằng xe, bằng máy móc trong nhà, nhiều trẻ không còn biết đánh chiêng”. Đây cũng là nhiều suy tư của những nhà nghiên cứu, những người tâm đắc với cồng chiêng Tây Nguyên, nếu chúng ta không ra sức bảo tồn thì không bao lâu nữa cồng chiêng chỉ còn trong… bảo tàng.
Festival nhằm biểu dương giá trị của Không gian văn hoá cồng chiêng Tây Nguyên, theo tinh thần Chương trình hành động nhằm bảo tồn, phục hồi giá trị kiệt tác di sản truyền khẩu và phi vật thể của nhân loại.
Nét độc đáo của cồng chiêng trong lễ hội vọng về thế hệ trẻ một tiếng ngân, và sẽ còn ngân mãi trên những đại ngàn. Nhiều du khách ra về còn vương vấn “Một chút gì để nhớ…”.
TRƯỜNG ĐĂNG - PHƯỚC TUẤN
------------------------------------
* Tin bài liên quan:
>> Bảo tồn không gian văn hóa cồng chiêng trong đời sống
>> Phố núi đợi hội cồng chiêng
>> Festival cồng chiêng đã sẵn sàng
>> Giữ rừng cho cồng chiêng
>> Cồng chiêng không còn chức năng thiêng liêng trong lễ hội
>> Phố núi đợi hội cồng chiêng
>> 40 đoàn tham dự Festival cồng chiêng quốc tế
>> Đêm nhạc Âm vang cồng chiêng
>> Cồng chiêng Tây nguyên qua ảnh tư liệu của Pháp
>> Học đánh cồng chiêng
>> Người giữ tiếng chiêng cho đời sau
>> Hội tụ văn hóa cồng chiêng
>> Phố núi đêm khai hội cồng chiêng
>> Khai mạc Festival cồng chiêng quốc tế 2009
>> “Chiêng nhí” vào hội
>> Âm thanh tre nứa Tây nguyên
http://www.tuoitre.com.vn/Tianyon/Index.aspx?ArticleID=347966&ChannelID=10