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| |  des livres à découvrir | | | | | |
| Gilbert Rouget
Initiatique vodoun : images du rituel
Sépia - 2001
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Relate le déroulement de certains rites à travers leurs gestes, danses, chants et prières, présentés étape par étape comme dans un roman-photo. Les quelque 400 photos présentées proviennent des missions scientifiques de l'auteur au Bénin dans les années 50 et 60.
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| Gilbert Rouget
Un roi africain et sa musique de cour : chants et danses du palais à Porto-Novo sous le règne de Gbéfa (1948-1976)
CNRS Editions - 1996
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Etude ethnomusicologique d'un petit royaume du Bénin. Description des cérémonies, transcription des chants en goun et en français, décryptage des symboliques musicales et gestuelles.
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| Gilbert Rouget
La Musique et la transe : esquisse d'une théorie générale des relations de la musique et de la possession
Gallimard - 1990
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Il existe plusieurs types de transe, fondés sur des imaginaires différents. De son côté, la musique est considérée tour à tour sous l'aspect de ses instruments, de ses pratiques, de sa symbolique, de ses exécutants. Ses relations avec la transe apparaissent alors comme régies par autant de logiques différentes qu'il y a de systèmes.
- Préface de Michel Leiris -
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| Pierre Verger
Dieux d'Afrique
Revue noire - 1995
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Un parallèle entre des cérémonies vaudous Yoruba d'Afrique et Candomblé du Brésil. A partir du livre de Pierre Verger publié en 1954 et de 180 de ses photographies.
- Introduction Théodore Monod, Roger Bastide -
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| Martine Balard
Dahomey 1930 : mission catholique et culte vodoun : l'oeuvre de Francis Aupiais (1877-1945), missionnaire et ethnographe
L'Harmattan - 1999
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Le missionnaire Francis Aupiais se refusa à considérer, comme ses confrères, le culte vodoun comme l'oeuvre du diable. Il considérait que la ferveur des Dahoméens constituait une prédisposition divine à recevoir la foi chrétienne. Il réalisa grâce à Albert Kahn une oeuvre ethnographique et s'opposa au travaux forcés dans les colonies.
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| Coll.
Vaudou
Hoëbeke - 2003
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Catalogue de l'exposition présentée à l'abbaye de Daoulas du 27 juin 2003 au 11 janvier 2004, conçu et dirigé par Michel Le Bris.
Présente les oeuvres exposées et raconte l'histoire de cette religion née de la souffrance des esclaves, le vaudou, véritable culture, qui est aujourd'hui source d'inspiration et de création.
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| Coll.
Guide du Bénin
Petit futé - 2004
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Ce guide propose, pour découvrir le pays et son patrimoine, des informations historiques, culturelles et touristiques pour visiter Cotonou, la côte Atlantique, les rives de l'Ouémé, le Moyen-Bénin... et des renseignements pratiques pour organiser son séjour.
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| Coll.
Bénin, art contemporain africain
Revue noire - 1995
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Le Bénin, c'est le vôdou que l'on retrouve partout, dans la création traditionnelle ou artistique, c'est l'éclosion du théâtre, avec le Festival de théâtre panafricain, c'est la musique, avec des figures comme Angélique Kidjo, qui ont su faire connaître au monde les rythmes de leur pays.
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| Alain Sinou
Le comptoir de Ouidah : une ville africaine singulière
Karthala - 1995
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La ville de Ouidah au Bénin est connue comme l'un des principaux comptoirs de traite des esclaves sur la côte africaine. Elle fut aussi un creuset du système du culte vodoun, diffusé en Amérique latine par les Noirs déportés. L'auteur, architecte-urbaniste, recompose l'histoire de la cité en analysant les traces architecturales et urbaines.
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| Gérard Rondeau
Voyages au Bénin
L'Arganier - 2004
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Quatrième de couverture
Journal de voyages du photographe Gérard Rondeau, ce récit en images est un hommage aux paysages et à la communauté intellectuelle et artistique du Bénin.
Les pistes de la Pendjari, la terre chaude d'Abomey, l'obscurité d'une case Tata Somba, le ciel gris flottant sur le village lacustre de So-Awa, une course en zemdans les rues de Porto-Novo...
Ce travail est placé sous le signe de la rencontre : rencontre avec la poussière, avec les étendues de la savane, avec l'architecture urbaine ou la lumière sombre des intérieurs villageois.
Mais rencontre aussi avec Angélique Kidjo, Romuald Hazoumè, Tola Koukoui, Ken Bugul, Danialou Sagbohan et tant d'autres : à Cotonou, Porto-Novo, Parakou, Ouidah ou Grand Popo, Rondeau a photographié des musiciens, écrivains, sculpteurs, cinéastes, autant de visages qui semblent nous raconter la route des esclaves, le Fa, la Fôret sacrée ou l'universalité de la création. Portraits remarquables, vastes horizons : Gérard Rondeau porte un regard sensible et lumineux sur une Afrique moderne aux clivages traditionnels dépassés, où l'ancien côtoie le moderne, où le spectacle laisse la place aux coulisses. Un voyage singulier au coeur de la création béninoise, un témoignage sensible et unique.
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| Olympe Bhêly-Quénum
Les Appels du vodou
L'Harmattan - 1994
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S'ouvre par un dialogue des morts : la grande prêtresse vaudoue vient de mourir à Cotonou, mais on l'aperçoit dans une rue de Gléxwé, sa ville natale, conversant avec des membres de sa famille morts depuis longtemps qui l'accueillent.
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| Laënnec Hurbon
Dieu dans le vaudou haïtien
Maisonneuve et Larose - 3 juillet 2002
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Le regard ici posé sur le vaudou est celui d’un ethnologue et philosophe autant que théologien. L’interprétation qui est donnée du vaudou est nouvelle : elle le présente comme une vision du monde originale et comme l’effort d’un peuple pour s’affirmer contre les conditions dramatiques de son histoire, qui l’ont fait passer de l’esclavage et de la domination étrangère au sous-développement et à la dictature politique. Et cette interprétation, malgré, ou plutôt à cause de la rigueur scientifique avec laquelle elle est étayée, constitue le plus éloquent des cris de révolte et des plaidoyers en faveur d’un peuple opprimé. Du point de vue humain et scientifique, ce qui passionnera dans cet ouvrage, c’est l’ardeur avec laquelle, sans, bien entendu, faire l’apologie du vaudou, il s’efforce de cerner sa signification profonde comme «langage propre» d’un peuple placé dans des conditions historiques, économiques et sociales telles qu’il ne pouvait survivre qu’en trouvant lui-même sa propre réponse, qu’en s’affirmant dans ses propres «modes originaux d’exister». On sort de ce livre attachant convaincu que le vaudou constitue pour les masses haïtiennes une solution de survie parce qu’il les aide à prendre conscience d’elles-mêmes et à s’assurer contre l’existence malheureuse en «recousant les déchirures du tissu du monde».
- Présentation de l'éditeur -
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| Louis-Philippe Dalembert, David Damoison (photographies)
Vodou ! : un tambour pour les anges
Autrement / Hors série n° 137 - 2003
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Trois regards complémentaires sur le vaudou. L.-P. Dalembert, grand voyageur et écrivain né à Port-au-Prince, évoque les rites vaudous à travers une nouvelle. Les photographies de D. Damoison illustrent la force et la spiritualité qui émanent de ce culte animiste. La préface de L. Hurbon éclaire l'aspect anthropologique et historique de cette pratique.
- Préface de Laënnec Hurbon -
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| | des revues | | | | | |
| L'Homme. Revue française d'anthropologie n° 171-172
juillet-déc. 2004
Bernard Lortat-Jacob et al.
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Musique et Anthropologie.
A lire notamment, l'"Argument" de Bernard Lortat-Jacob et Miriam Rovsing Olsen, et "Le Département d'ethnomusicologie du musée de l'Homme", par Gilbert Rouget.
Contient un Glossaire ethnomusicologique et organologique, et un CD d'extraits musicaux.
Editions de l'EHESS, diffusion Seuil
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| Africultures : Pistes pour le Bénin n° 31
3 octobre 2000
Camille Amouro
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Ce numéro fait le point sur la création artistique béninoise contemporaine en offrant une série de regards différents : peuples, politique, langue, influence du vaudou sur la production littéraire et artistique, théâtre, symboles, cosmogonie, médecine, vertus des plantes et art culinaire.
Editions de L'Harmattan http://www.radiofrance.fr/chaines/france-culture2/emissions/toutunmonde/fiche.php?diffusion_id=28658 | |
